Вопрос искусства для искусства
Спор об искусстве объявлен вытесненным современной страстью к доносам. Горькая эпиграмма осуждает литературу, которая подменяет творческие задачи самоцельным обличением.
Стихи Золотого века - лирика, поэмы, басни и баллады всего XIX столетия: от Крылова и Жуковского до Некрасова, Фета и Надсона. Откройте полный текст, перейдите к странице автора и найдите другие произведения эпохи.
Смотреть поэтов эпохи →Спор об искусстве объявлен вытесненным современной страстью к доносам. Горькая эпиграмма осуждает литературу, которая подменяет творческие задачи самоцельным обличением.
Горе изображено постоянным хозяином человеческого дома, который не уходит даже во время передышки. Людской способности вновь играть в счастье противопоставлено личное чувство …
Ночью герой пугается неотступно следующего за ним двойника и требует объяснения. Ответ переворачивает встречу: сам герой со своим сомнением мешает той части …
Три сатирические заметки разоблачают заимствованные политические клички и стремление к громкой известности без мысли и заслуг. Образ Добчинского связывает показную передовитость с …
Вспоминая пушкинский совет не задевать глупцов, автор признаёт его разумность и собственное непослушание. Сатирическое перо остаётся сильнее осторожности даже в старости.
Модное выражение «переходная эпоха» оспаривается напоминанием, что вся история непрерывно меняется. Смена поколений, природных состояний и общественных задач показана как общий закон, …
Рим дорог лирическому герою прежде всего не памятниками искусства и истории, а близкой могилой. Личная родительская скорбь помогает ему услышать общий плач …
Ребёнок спрашивает отца, что за «слободу» ждут собравшиеся у кабака люди. Вместо объяснения он слышит угрозу порки, обнажающую страх и бесправие под …
Герой пишет любимой на русском языке, которого она не понимает, чтобы выразить собственное чувство. Он благодарит её за ласку, доверие и сочувствие …
Мужество раскрывается как соединение стойкости, самообладания и верности избранной цели. Природные сопоставления подводят к образу человека, которого не сломит неудача и не …
Мнимые изобретатели обличительной литературы спорят с памятью о великих сатириках. Их громкие притязания разоблачаются признанием, что вместо глубокого анализа они собирают мелочные …
На жёлтые нивы опускается вечерняя тишина, и герой вспоминает разлуку с любимой. Он перебирает упрёки и непроизнесённые приветливые слова.
Трудность жизни заключается не столько в испытаниях судьбы, сколько в отношениях с людьми. Доверие Божьему промыслу соединяется с нежеланием уступать человеческой несправедливости …
Над ночной степью назревает гроза, воображаемая смотром тёмных сил. Путнику советуют довериться спокойному чутью коня, способного провести домой через непогоду.
Усталого товарища предостерегают от надежды спастись одиночеством на природе. Современному человеку нужны общественная жизнь, законная свобода и свободная страна.
Возвращение весны заставляет героя сравнить детство, юношескую любовь и нынешнюю усталость. Просьба украсить будущую могилу цветами связывает вечное обновление природы с конечностью …
Поздняя осенняя красота воспринимается как последний щедрый дар природы. Сравнение с умирающей красавицей соединяет восхищение с прощальной скорбью.
Ироническое сопоставление Кирсанова и Базарова высмеивает пристрастие консервативной публики к утончённому барину. Мнимая защита «отцов» обнажает пустоту светского существования и предубеждение против …
Ночной разговор в благоустроенной усадьбе касается угнетения и расточенных сил. Уютный рай обнаруживает тесноту для гражданской мысли и зовёт героиню обратно в …
Спор о глубине автора высмеивает привычку искать смысл исключительно между строк. Скрытый ум оказывается удобным оправданием явной глупости.
Самоуверенный неофит выдаёт поверхностную мысль за непререкаемую истину. Отсутствие сомнения раскрыто как признак умственной ограниченности.