Пётр Вяземский

Пётр Андреевич Вяземский (1792-1878) - русский поэт, литературный критик и мемуарист, друг Пушкина и участник литературных споров первой половины XIX века. Его лирика соединяет иронию, гражданскую мысль и дружескую интонацию, а его статьи помогали формироваться романтической критике в России. Долгая жизнь Вяземского стала связью между пушкинской эпохой и литературной культурой второй половины столетия.

Вяземский родился 12 (23) июля 1792 года в Москве в семье князя и сенатора. Он получил домашнее образование, затем учился в Благородном пансионе при Петербургской гимназии. После смерти отца его опекуном стал Николай Карамзин, муж его сестры. В московском доме и подмосковном имении Остафьево бывали поэты и писатели; общение с ними рано включило Вяземского в литературную жизнь. В 1808 году он впервые напечатал стихотворение и критические статьи.

Во время Отечественной войны 1812 года Вяземский вступил в ополчение и участвовал в Бородинском сражении. В 1815 году он стал одним из участников «Арзамаса» - литературного общества, выступавшего против тяжеловесной старой риторики и защищавшего новые формы русской словесности. Вяземский дружил с Жуковским, Батюшковым и Пушкиным. Он был не только поэтом, но и постоянным читателем и критиком: рецензировал книги, обсуждал язык и спорил о направлении литературы.

Первым печатным выступлением Вяземского в 1808 году стало «Послание Жуковскому»; тогда же появились его статьи «Безделки» и «Два слова постороннего». С самого начала он совмещал стихотворное творчество с разговором о литературе и её языке. В кружке «Арзамас» Вяземский участвовал в полемике о том, каким должен быть современный русский слог и какие жанры способны выразить новую эпоху. Эта критическая работа продолжалась десятилетиями: он следил за появлением новых книг, оценивал поэтические приёмы и вмешивался в споры о развитии национальной литературы.

В 1817 году Вяземский поступил на службу в Варшаве. Его взгляды на общественные преобразования осложнили карьеру: в 1820 году он подписал записку об освобождении крестьян, после чего оказался в опале под надзором. В ранних стихах, распространявшихся в списках, звучали гражданские мотивы и неприятие самодержавного произвола. Он не вступил в тайные общества, но поддерживал права и свободы, а позже отзывался о декабристском движении как близкий к нему современник. В сатире «Русский бог» его политическая мысль получила особенно резкое выражение.

Общественные взгляды Вяземского можно проследить и по стихам, которые расходились в рукописных копиях. В «Петербурге» и «Негодовании» звучит несогласие с политическим устройством эпохи; позднее ту же независимость мысли, в более горькой и обобщённой форме, выразил «Русский бог». Поэт не стремился превратить лирику в отвлечённую политическую программу: ирония, личная интонация и конкретные наблюдения оставались важной частью его способа говорить о гражданских вопросах. Поэтому его стихи воспринимались современниками и как художественные произведения, и как участие в общественной полемике.

В 1830 году Вяземский вернулся на государственную службу и работал при Министерстве финансов до 1846 года. Одновременно он продолжал писать стихи, критические статьи и исследования. Книга о Денисе Фонвизине стала одной из первых отечественных литературоведческих монографий. Вяземский также десятилетиями вёл записные книжки, куда заносил бытовые наблюдения, беседы, анекдоты и размышления. Часть этих записей вышла в 1870 году под названием «Старая записная книжка» и стала важным свидетельством о людях и нравах его времени.

Поэтический голос Вяземского менялся с возрастом. В ранней лирике преобладали дружеское обращение, лёгкая ирония и гражданское чувство. В поздних стихах усилились воспоминания, разочарование и размышления о старении и утрате близких. В 1839 году его избрали членом Российской академии; позднее он занимал высокие придворные должности и состоял в Государственном совете. В последние годы Вяземский жил преимущественно за границей. Он умер в Баден-Бадене 10 (22) ноября 1878 года и был похоронен в Петербурге. Его наследие включает лирику, критику и мемуары, а также большую переписку с главными литераторами века.

Переписка с Пушкиным и другими писателями сохраняет не только историю личных отношений, но и ход литературной жизни: обсуждение книг и рукописей соседствует в письмах с семейными новостями, воспоминаниями и суждениями о современниках. Подобный взгляд на эпоху продолжен в «Старой записной книжке», где Вяземский собрал заметки, разговоры, характерные случаи и собственные размышления. Вместе стихи, критические статьи, биография Фонвизина и мемуарная проза дают портрет автора, который на протяжении долгой жизни оставался внимательным участником литературного процесса.