Как площади эти обширны
Час перед разлукой преображает ночной город. Присутствие любимого вызывает почти обморочное волнение и остаётся источником песни и жизненной силы.
Здесь собраны стихи, написанные в XX веке. Читайте полные тексты лирики, поэм и новаторских произведений, сравнивайте авторов и переходите к их страницам.
Смотреть поэтов группы →Час перед разлукой преображает ночной город. Присутствие любимого вызывает почти обморочное волнение и остаётся источником песни и жизненной силы.
Как рука с рукой они стояли на мосточке, юнкерочек морской невысокого росточку. Тумана низкий, злые морские хляби, сердитый капитан и быстрый корабль; …
Философия Кальдерона осмыслена через представление о жизни как сне. Нравственное достоинство сохраняется в стремлении к истине даже внутри иллюзии.
Женский портрет погружён в старинную полночную красоту. За спокойствием проступает нежелание одинокого сна.
Яркие детали облика Кармен противопоставлены равнодушным игрокам. Восхищение героини достигает готовности отдать сердце и кровь.
Кармен стоит, запрокинув горло, закусив рот в кровь и прижав руку к сердцу. На слова аббата «Склоните колена!» она отвечает вопросом, и …
Влага, гром и радуга образуют цепь взаимно связанных явлений. Природное многоцветие уподоблено складывающемуся слову и духовному очищению.
Китайская космогония объясняет небесные своды и их повреждение мятежником. Цветные камни Нюй-Гуа становятся видимыми следами восстановления мирового порядка.
Русская история представлена непрерывным пожаром насилия, бунта и нового подчинения. Образ ушедшего под воду Китежа выражает недостижимую духовную надежду, скрытую под грешной …
Речь о превращении неудачи в удачу завершается признанием несостоявшихся встреч. Люди скрывают лица и держат ключи, которыми могли бы открыть путь друг …
Ученица обращается к князю, затем следует сцена встречи: колокола, перстень с гербом, диалог «Сударыня? - Мой князь?». На вопрос, что привело её …
Чернь рукоплещет и воет, Кармен медленно встаёт с колен и кланяется. В царской ложе безучастно сидят двое в плащах, и один спрашивает: …
Да будет день, и тусклый день как саван пал над мёртвой водой; другой сказал «Да будет ночь» и ушёл в заоблачный путь. …
Князь света обвиняет князя тьмы в преследовании женщины, но соперник объявляет её саму искательницей тёмной силы. Их бесконечный спор переводит ревность и …
Поэтическое слово представлено силой, постепенно подчиняющей душу любимой. Чувственная власть уподобляется незримому захвату и общему воспламенению.
Происхождение конного движения воображается как первый поединок человека с животным. Две версии сцены соединяет торжество ловкости и стремительной силы.
Узор ковра разворачивается во сне в целый мир. Добровольное погружение в его красоту завершается отказом искать за видимой оградой.
Древние табуны показаны свободными от узды. Первое обуздание коня становится человеческим торжеством.
Зеркальное колдовство вызывает обнажённый призрачный облик и сладостный страх. Телесное желание и жажда возмездия сменяются пустеющей комнатой и лунным светом на траве.
Колдовское смешение красок, ароматов и огня создаёт сказочный чертог. Превращение цветка в деву становится вершиной чувственного преображения.
Церковный колокол сохраняет обещание иной жизни даже после разочарования храмом. Его звук становится общим призывом поверх языковых и народных различий.
Обращение к умершим родителям осмысляет полученный дар. Слава не заменяет желания вновь соединиться с ними.
Рваная речь о родине и враге связывает воинскую честь с голодом и необходимостью дела. Казачье происхождение задаёт суровый образ героя.
Антивоенное обращение противопоставляет человеческую кровь территориальной и денежной выгоде правителей. Повторяющийся вопрос требует от отдающего жизнь человека осознать, ради чего продолжается бойня.
Возникновение Земли представлено огненным столкновением. Космическая история завершается предсказанием общего возвращения в пламя.
Египетские гробницы и храмы показаны как живые знаки духовного мира. Солнце, стороны света и обелиск соединяют смерть с торжественной космической устойчивостью.
Зелёная жизнь растений переходит в золотое и красное горение. Перемена природных красок раскрывает образ духовного восхождения через любовь и жертву.
Кровь изображена первичной силой страсти, истории и природы. Перед этой силой уравниваются отшельническое самоотречение и юная открытость жизни.
Крот привлекает скрытой подземной жизнью. Воображение населяет его мир полночными духами.
Голос героя проходит через разные эпохи и культуры. Исторический опыт завершается выбором свободного движения мысли.