Хвала рабам
Земледельцы, кузнецы и пастухи прославлены как истинные соработники Творца. Их тяжёлый и незаметный труд получает высшее достоинство и обещание вечного воздаяния.
Здесь собраны короткие стихотворения русских классиков - законченные произведения, которые удобно прочитать за несколько минут. Лаконичные тексты сохраняют характерные образы, интонацию и мысль автора без сокращений.
Земледельцы, кузнецы и пастухи прославлены как истинные соработники Творца. Их тяжёлый и незаметный труд получает высшее достоинство и обещание вечного воздаяния.
Университет прославлен как приют студентов-братьев и место памяти о мятежном Полежаеве.
Песнь прославляет Мефодия и Кирилла как святых просветителей и создателей славянской грамоты. Автор просит их молитвами укрепить единство славян и дух примирения.
Любовь прославляется как сила, соединяющая сердца и всю вселенную. Повторы и протяжённые звуковые ряды создают ощущение общего движения крови, света и звёзд.
Скупец отрицает даже то, что у него есть, а хвастун уверяет других в обладании тем, чего нет. Два противоположных способа лжи сведены …
Хвойное дерево воспринимается как лесная молельня. Благоговейное созерцание постепенно открывает в ветвях непостижимый чужой сон.
Херувимское пение соединяет ангельские крылья, свет и огонь. Восхваление небесного Царя завершается переживанием трёхединого света.
Раскопки возвращают из забвения ассирийских крылатых быков, превращая лопату в инструмент скульптора. Древние образы выступают противниками новых богов и воплощают столкновение эпох.
Хлеб нынешнего времени вырастает из земли, помнящей кровь и поражения. В его созревании сохраняется связь новой жизни с прежними поколениями.
Земные дары - хлеб, пшеница, вино и елей - показаны как знак присутствия Бога: голуби прильнут к ним, внимая тайному грому и …
Раздутые хлопушки склоняют вялые цветки вдоль опушек и полевых меж. Их сонливость сливается с общим желанием отдыха в тяжёлом зное.
Хмель презирает молодой дуб, пока опирается на сухую тычинку. Лишившись прежней опоры, он тут же начинает льстить тому, кого прежде ругал.
Поэт размышляет о хмеле как о тайной душе мира. Боги пили нектар в разгуле предмирных пиров, а наши солнца всего лишь тихое …
Июльский зной и грозовой воздух переходят в чувственное упоение влюблённых. Иванова ночь завершает солнечный праздник образами огня, папоротника и искомого клада.
Под серым небом на песке лежит мёртвый белый олень, и чёрные вороны пируют над ним. Потом остаётся только белеющий остов.
Общество прибавляет богатство уже богатому и отнимает последнее у бедного. Горькая сатира доводит неравенство до вывода, будто само право жить покупается имуществом.
Герой ходит среди обугленных балок и разбрасывает пепел по выжженной земле, сохраняя траур по утраченному счастью. Финальная просьба о воскресении обращена к …
Холод каменных плит обещает герою забыть страх и сдержать неодолимую боль. Желание слиться с камнем завершается ожиданием неподвижного падения тела.
Пародийный перечень сельских впечатлений завершается преувеличенной жалобой на гибель Руси. За видом пейзажного стихотворения раскрывается обида помещика на утрату крепостного повиновения.
Верная любовь сравнивается с изношенным щитом и кольчугой. Она оберегает близкого человека, хотя уже не способна дарить прежнее тепло.
Зябкий осенний сад и тепло печи сопровождают одиночество оставленной женщины. Повтор о белом пуховом платке соединяет телесный холод с упрёком далёкому возлюбленному.
Мрачная обстановка противопоставлена бодрящему объявлению о новой книге Дмитрия Философова. Иронический призыв к народу обнажает несоразмерность литературного утешения реальному унынию.
Осенний ветер и холодный дом открывают возможность свободного спора с Богом. Слияние с небом и всем миром переживается как причастность священной тайне.
Разорившиеся игроки просят милостыню, перечисляя карточные масти как своих разорителей. Краткая жалоба превращает добровольную страсть к игре в комическое объяснение голода и …
Хор приветствует мир и торжество мудрости под покровительством Минервы. Закрытый храм войны позволяет народам и земле свободно получать благотворные дары жизни.
Насмешливый хор сопоставляет мелкое воровство с корыстью чиновника и откупщика. Повторяющийся припев связывает разные виды обмана с общим препятствием общественному благу.
Предостережение против гордости перемежается нарочито бессмысленным певучим припевом. Пример падшего сатаны придаёт тщеславию грозный нравственный смысл, а звуковая игра делает хор насмешливым.
Панегирический хор приветствует воцарение справедливости и наступление золотого века в России. Образы Астреи, молока и мёда выражают надежду на благоденствие страны.
Хор изображает взяточничество общим правилом чиновного и хозяйского дома. Родственники, слуги и даже собаки включены в сатирическую картину среды, где корысть наследуется …
Прибывшие из-за моря собака и соловей призваны рассказать о чужих пороках. Отказ от открытой сатиры завершается лаем, который становится насмешливой заменой свободного …