Стихи XVIII века

Эпиграмма (Клеон при смерти был и был совсем готов)

Умирающий Клеон выслушивает обещания небесного царства, но не может оставить земную тяжбу. Последняя забота о прошении на брата разрушает торжественность прощания с …

Эпиграмма (Коль мыслишь, я любовь свою тебе скончала)

Предположение о закончившейся любви опровергается более жестоким признанием. Двустишие отрицает не длительность чувства, а само его начало.

Эпиграмма (Кто хвалит истину, достоин лютой казни)

Ироническое обвинение защитника истины направлено против лживого общества. Хвалить правду оказывается равносильно порицанию мира, где её невозможно найти даже в самой малой …

Эпиграмма (Милон на многи дни с женою разлучился)

Неожиданно вернувшийся муж застаёт жену с другим человеком. Её призыв владеть страстями и различать тело и душу превращает оправдание измены в комический …

Эпиграмма (Не вознесемся мы великими чинами)

Рассуждение различает высокий общественный титул и настоящее человеческое величие. Достоинство требует разума и заслуг, которые не возникают автоматически вместе с чином.

Эпиграмма (Она уже твоя, однако не навек)

Заверение в обладании любимой ограничено ближайшей возможной встречей. Ироническая оговорка превращает надежду на верность в сомнение в самом достоинстве её нынешнего избранника.

Эпиграмма (Пеняешь ты мне, муж, тебе-де муж постыл)

Ответ жены на упрёк мужа раскрывает истинное основание брака. Неизменным предметом её привязанности с самого начала было богатство, а не супруг.

Эпиграмма (Построил ныне ты пространный госпиталь)

Похвала основателю большого госпиталя оборачивается обвинением в грабительстве. Созданное им убежище оказывается слишком мало для всех людей, которых он сам довёл до …

Эпиграмма (Ты очень ей любим, она в твоей вся воле)

Уверение в любви немедленно опровергается неожиданным числом более счастливых соперников. Двустишие высмеивает доверчивую надежду на исключительность чувства.

Эпиграмма (Ты смирен, мой жених, осанист и прекрасен)

Невеста отвергает внешне прекрасного и со всем согласного жениха. Его безупречное молчание оказывается безжизненностью статуи, тогда как ей нужен живой человек.

Эпиграмма («Я обесчещена», — пришла просить вдова)

Вдова жалуется судье на слух о рождённых ею детях. Его кажущееся утешение неожиданно подтверждает часть обвинения и оборачивается насмешкой над жалобщицей.

Эпитафия (Два брата здесь лежат: один во весь свой век)

Судьбы двух братьев противопоставляют честную беду благополучию плута. Несправедливость земного воздаяния приводит надгробный голос к убеждению о будущем посмертном суде.

Гимн бороде

Надпись к портрету М. В. Ломоносова

Надпись объединяет в образе Ломоносова поэта, мастера прозы и учёного. Сравнение с Цицероном и Вергилием подчёркивает его роль в расширении возможностей русского …

Ты туфли обругал, а их бояря носят

Карикатурная речь знати превращает насмешку над обувью в посягательство на высокий сан. Гневные угрозы несоразмерного наказания разоблачают самолюбие и жестокость оскорблённых вельмож.

Мужик с котомкой (А. П. Сумароков)

Насмешники недооценивают тяжесть ноши мужика, несущего свинец. Его ответ учит не судить о чужом труде, не зная его настоящей тяжести.

Ода горацианская

Рождение наследника прославляется как продолжение петровского рода и залог будущего России. Праздничная ода соединяет пожелания младенцу с похвалой наукам, оружию и трудам …

Ода сафическая

Влюблённый просит красавицу ответить на его страсть и превратить мучение в радость. Последовательные обращения подчёркивают неравенство холодности и пылкого чувства.

Эпитафия (Под камнем сим лежит богатства собиратель)

Надгробная сатира противопоставляет накопленное богатство краткости человеческой жизни. Смерть уравнивает стяжателя с любым телом в земле и лишает его владения всякого преимущества.

Безногий солдат (А. П. Сумароков)

Безногий ветеран не получает помощи ни от занятого игрой рассказчика, ни от показной богомолки. Только бедный работник отдаёт ему заработанное, обнаруживая разрыв …

В пресильном я любви горю к тебе огне

Жена отвечает на признание мужа, что любит его, но добавляет, что другого любит в сто раз сильнее. Короткая гипербола превращает признание в …

Дифирамв (Позволь, великий Бахус, нынь)

Вино вызывает у певца грандиозные видения и чувство всемогущества. Обращение к Бахусу завершается комическим желанием повернуть Волгу и лечь спать.

Живу на свете я уже десятков шесть

Чиновник признаётся, что не может скопить состояние, потому что все взятки уносит в кабак. Короткая сатира сводит его служебные доходы к пьянству.

Идиллия (Без Филисы очи сиры)

Отсутствие Филисы лишает пасторальный мир красоты. Герой просит любимую в разлуке вспомнить о нём и выразить печаль хотя бы перед собственным отражением.

Как я женат, тому четырех нет недель

Молодой муж замечает, что жена ждёт ребёнка вскоре после свадьбы, и вместо ревности радуется перспективе большой семьи. Финал доводит комическую ситуацию до …

К неправедным судьям

Судьям, притесняющим невинных, напоминают об ответственности перед Богом и людьми. Риторические вопросы противопоставляют земному произволу высшую справедливость.

Кокушка (А. П. Сумароков)

Кукушка расспрашивает грача о славе певчих птиц. Узнав, что о ней никто не говорит, она решает хвалить себя сама, обнаруживая тщеславие бездарности.

Молитва

Молитва просит Бога защитить людей от беззаконной силы. Равенство перед Творцом противопоставлено титулам, а единственным основанием достоинства названа добродетель.

Море и вечность

Невские воды, навсегда уходящие в море, уподоблены человеческим дням. Невозвратность речного течения выражает окончательность перехода жизни в вечность.

На смерть сестры авторовой Е. П. Бутурлиной

Известие о ранней смерти сестры разрушает надежду на новую встречу. Скорбь брата проходит через воспоминание о прощании к окончательному прощальному обращению.