Ищите по названию, строке из текста, имени автора, категории или рубрике.
Отклик на сочинение Геракова выражает благодарность за патриотическое воодушевление. Достоинство книги связывается с любовью к отечеству и уважением к его славе.
Любовь меняет прежнее стремление героя искать счастье в военной славе. Готовность защищать родину сохраняется и соединяется с памятью о Лизе в бою.
Признание утверждает любовь вопреки судьбе, молве и сопротивлению самой возлюбленной. Внешняя красота уступает безусловному чувству к единственному человеку.
Благодарность англичанке за любовь к русской поэзии противопоставлена военной вражде и национальным предрассудкам. Дружеское обращение защищает уважение к культуре чужого народа.
Череда вопросов раскрывает всепоглощающую любовь, которая сопровождает человека в одиночестве, сне и разлуке. Образ любимого присутствует во всех движениях души вплоть до последней жизненной силы.
Осенняя картина служит поводом позвать Батюшкова из деревенского затворничества к радостям молодости. Призыв ценить дружбу, любовь и веселье противопоставлен преждевременной старости и ожиданию смерти.
Перечень желанных благ оборачивается перечнем разочарований: чины, любовь, знания и покой не гарантируют счастья. Возвращение к начальному вопросу замыкает ироническое рассуждение о человеческой неудовлетворённости.
Люди, звери, солнца и боги сопоставлены по тому, как проявляют любовь. Чувство расширяется от вздохов и взглядов до движения небесных тел и меры вселенского трепета.
Ребёнок тайком читает бумаги постоянно занятого отца и обнаруживает проекты репрессивного воспитания. Наивный рассказ обнажает лицемерие чиновника, выдающего запреты, доносы и наказания за любовь к детям.
Лунные существа, не знающие зла, противопоставлены людям земли. Земная сила связывается с милосердием и способностью побеждать любовью, а хрупкая отстранённость ведёт к саморазрушению.
Герой отдаёт Иисусу тяжесть и несмелый дух. Контраст белой одежды Учителя и собственной тёмной одежды выражает скорбь, надежду на прощение и любовь.
Любовь Учителя жизни противопоставлена человеческой привязанности к себе и ложному смирению. Уход от узкого пути показан как сознательное уклонение от уже известного нравственного выбора.