Поэтесса, прозаик и критик Серебряного века, одна из центральных фигур петербургского символизма и русской эмиграции.
Биография
Перейти к стихамЗинаида Николаевна Гиппиус (1869-1945) - русская поэтесса, прозаик, драматург и литературный критик, одна из основательниц и заметных представительниц символизма. Её стихи отличаются сжатой мыслью, парадоксами и разговором о вере, свободе, любви и одиночестве. Гиппиус была также активным участником литературной и общественной жизни, а её критические статьи часто выходили под именем Антон Крайний.
Гиппиус родилась в Белёве в семье юриста. Из-за частых переездов семьи она не получила систематического школьного образования и в основном училась дома, читая русскую и европейскую литературу. Стихи и рассказы начала писать рано. В 1888 году в Боржоми она познакомилась с поэтом Дмитрием Мережковским; год спустя они поженились и поселились в Петербурге. Тогда же началась её самостоятельная литературная жизнь: первые стихи были опубликованы в журнале «Северный вестник».
В Петербурге Гиппиус быстро включилась в круг авторов, которые искали новые формы поэзии и прозы. Вместе с Мережковским она устраивала литературные встречи, где обсуждали религию, искусство и общественное устройство. В 1901-1902 годах супруги участвовали в организации Религиозно-философских собраний, а в 1902-1904 годах издавали журнал «Новый путь». Их дом стал местом встреч поэтов и мыслителей; с этим кругом были связаны ранние выступления Андрея Белого и Александра Блока.
Гиппиус была не только поэтессой, но и требовательным критиком. Под именем Антон Крайний она публиковала статьи и заметки о литературе, оценивала новые книги и спорила с авторами, которых считала равнодушными к нравственным и духовным вопросам. Её проза включает рассказы, романы и пьесы. Среди книг этого направления - сборник «Чёрное по белому», роман «Чёртова кукла» и его продолжение «Роман-царевич». В критических и публицистических работах Гиппиус соединяла личную оценку с широким вопросом о месте литературы в жизни общества.
Критическая работа Гиппиус началась в журналах «Мир искусства» и «Новый путь», а позднее продолжилась в литературной и общественной печати. Подпись Антон Крайний стала узнаваемой: читатели знали по ней строгие, порой полемические оценки современных авторов. Гиппиус стремилась рассматривать литературу как часть живого спора о свободе и ответственности, поэтому её статьи часто выходили за пределы разбора отдельной книги. Эта критическая деятельность соседствовала с художественной прозой и лирикой, не подменяя их.
Собственные стихи она печатала реже, чем прозу и статьи, и относилась к ним как к особенно личной форме высказывания. Первый большой сборник «Собрание стихов. 1889-1903» вышел в 1904 году, затем появился второй том за 1903-1909 годы. В ранней лирике одиночество и чувство внутренней избранности соседствуют с тоской по вере и невозможности примириться с обыденностью. Её стих часто завершается короткой, афористичной строкой, которая меняет смысл всего стихотворения. В поздних текстах усиливаются исторические и гражданские мотивы.
В третьей книге, «Последние стихи. 1914-1918», личное высказывание становится откликом на войну и революционные события. Гиппиус строит стихотворение не только на метафоре, но и на вопросе или внутреннем споре; это заметно в текстах «Песня», «Любовь - одна» и «До дна». Повтор, парадокс и точная концовка помогают ей удержать сложное чувство в небольшой форме. Даже когда она обращается к вере, её лирический голос не звучит как проповедь: он проверяет убеждение сомнением и часто оставляет читателя внутри этого напряжения.
Гиппиус приветствовала Февральскую революцию 1917 года, но резко выступила против большевистской власти. В 1920 году она вместе с Мережковским и Дмитрием Философовым уехала из России и поселилась в эмиграции. В Париже продолжала писать стихи, публицистику и мемуары, наблюдала за жизнью русской эмигрантской среды и оставалась самостоятельным голосом её литературных споров. К эмигрантскому периоду относится сборник «Сияния», вышедший в 1938 году.
Гиппиус умерла в Париже в 1945 году. Её наследие не ограничивается стихами о вере и одиночестве: оно включает художественную прозу, критику и дневниковую прозу, созданные на протяжении нескольких десятилетий. В русской литературе она запомнилась как поэт с редким умением уплотнять сложную мысль до точной формулы и как деятель, который последовательно отстаивал право литературы на самостоятельное суждение.
Стихи Зинаиды Гиппиус
В библиотеке Лиры собрано 58 стихотворений Зинаиды Гиппиус - известные и редкие произведения на разные темы.
Песня (Окно мое высоко над землею)
Известное стихотворение, автор - Зинаида Гиппиус.
Бессилие (Зинаида Гиппиус)
Известное стихотворение, автор - Зинаида Гиппиус.
Любовь — одна (Зинаида Гиппиус)
Известное стихотворение, автор - Зинаида Гиппиус.
Любовь (Зинаида Гиппиус)
Известное стихотворение, автор - Зинаида Гиппиус.
Так ли? (Зинаида Гиппиус)
Герой бежит от боли, праздных слов, безволия и перепутанных узлов. Не лучше ли в тихой безжеланности уснуть, как спит степной ковыль.
Отрада (Зинаида Гиппиус)
Близкая смерть не пугает героя, потому что он надеется остаться рядом с другом в ветре, свете и морской волне. Усталость души делает …
Баллада (Сырые проходы)
Затворник в тёмной пещере не может молиться и обращается к Христу за правдой. В памяти о солнце, птицах и детях он открывает …
Никогда (Зинаида Гиппиус)
Санная поездка под предутренним месяцем сопровождается повторением слова «никогда». Героя пугает уже не мрачный свет, а собственная бесчувственная холодность и исчезновение страха.
Посвящение (Зинаида Гиппиус)
Двое духовно близких людей остаются одинокими на трудном пути к смерти. Герой просит брата не покидать его в минуты слабости и поддержать …
Снежные хлопья (Зинаида Гиппиус)
Снежный лес постепенно стирает границу между действительностью и сном. Падение в белую тишину соединено с мыслью о недостижимом любимом существе, и смерть …
Иди за мной (Зинаида Гиппиус)
Запах увядающих лилий напоминает герою о близкой смерти. Любимому предложено сохранить чувство после разлуки и последовать за тем, кого уже не станет.
К пруду (Зинаида Гиппиус)
Герой бежит от чужих ласк и ссор к затихшему пруду, надеясь на уединение. Даже там страх преследования не исчезает, и шёпот обещает …
Надпись на книге (Зинаида Гиппиус)
Лирическое «я» создаёт жизнь из отвлечённого и любит скрытое, уединённое. Необычайные сны требуют единственных речей, для которых не находится слов обычного мира.
Мгновение (Зинаида Гиппиус)
Тихое вечернее небо приносит одинокому сердцу слёзы счастья. В переживаемом мгновении остаются лишь Бог, небо и лирическое «я».
Дар (Зинаида Гиппиус)
Вместо просьб лирический голос приносит Христу собственную жизнь. Воспоминание о Марии, умывшей ему ноги, поддерживает веру в принятие дара и прощение.
До дна (Зинаида Гиппиус)
Поражение и победа, гордость и смирение, жестокость и нежность сближаются как противоположные стороны одного опыта. Верным остаётся требование прожить каждое испытание до …
Нескорбному учителю (Зинаида Гиппиус)
Герой отдаёт Иисусу тяжесть и несмелый дух. Контраст белой одежды Учителя и собственной тёмной одежды выражает скорбь, надежду на прощение и любовь.
О другом (Зинаида Гиппиус)
Молитва обращена к Отцу во имя Сына ради спасения одного близкого человека. Готовность самой гореть, как свеча, соединена с настойчивым личным желанием …
Предел (Зинаида Гиппиус)
Желанное счастье волнует сердце именно пока остаётся возможностью. Страх перед исполнением мечты превращает жизнь в вечное стремление к пределу, которого люди так …
Смиренность (Зинаида Гиппиус)
Любовь Учителя жизни противопоставлена человеческой привязанности к себе и ложному смирению. Уход от узкого пути показан как сознательное уклонение от уже известного …
Тетрадь любви. Надпись на конверте (Зинаида Гиппиус)
Запечатанная тетрадь становится образом любви, которую хочется открыть, но удерживает смиренная воля. Полусвет зари и тёмный сургуч подчёркивают избранную недосказанность чувства.
Христианин (Зинаида Гиппиус)
Говорящий отвергает мир, любовь, смех и человеческое братство как тлен и грех. Стремление к Богу принимает форму сурового затворничества, жажды оков и …
Божья тварь (Зинаида Гиппиус)
Молитва о Дьяволе основана на сострадании к нему как к мучающемуся Божьему созданию. Просьба о прощении переносит общее переживание страдания в ожидание …
Луна и туман (Зинаида Гиппиус)
Туман над озером уподоблен сладкому и уютному обману. Душа, подобно проникающей сквозь него луне, противостоит человеческому желанию укрыться в иллюзии.
Что есть грех? (Зинаида Гиппиус)
Грех определён как неполнота мысли, чувства и действия, довольство собой и отсутствие дерзновения. Последняя строфа приравнивает жизнь без проклятия и молитвы к …
Ничего (Зинаида Гиппиус)
Время только срезает цветы чувств и славы, сохраняя корни. Жизнь и ясный разум действуют беспощаднее: они вырывают прекрасное целиком и оставляют внутреннюю …
Август
Дождевая пустыня и тяжёлый дым передают угасание пленённой души. Из жизни без жизни возникает настойчивый зов к Господу-солнцу, который должен прорвать мглу …
Днём (Зинаида Гиппиус)
Ожидание полёта сменяется образом души как убитого ястреба. Земля, холод и тяжёлый покров выражают внутреннюю неподвижность и утрату силы жить.
Петухи (Зинаида Гиппиус)
Петушиный крик обещает рассвет, но ни небо, ни земля ему не отвечают. Состояние «ни там, ни тут» превращает привычный утренний знак в …
Весенний ветер
Весенний ветер изображён как властный, слепой и отважный вестник перемены. Его неистовая игра разрушает старый лёд и вызывает призыв любить этот свободный …