Поэтесса, прозаик и критик Серебряного века, одна из центральных фигур петербургского символизма и русской эмиграции.
Биография
Перейти к стихамЗинаида Николаевна Гиппиус (1869-1945) - русская поэтесса, прозаик, драматург и литературный критик, одна из основательниц и заметных представительниц символизма. Её стихи отличаются сжатой мыслью, парадоксами и разговором о вере, свободе, любви и одиночестве. Гиппиус была также активным участником литературной и общественной жизни, а её критические статьи часто выходили под именем Антон Крайний.
Гиппиус родилась в Белёве в семье юриста. Из-за частых переездов семьи она не получила систематического школьного образования и в основном училась дома, читая русскую и европейскую литературу. Стихи и рассказы начала писать рано. В 1888 году в Боржоми она познакомилась с поэтом Дмитрием Мережковским; год спустя они поженились и поселились в Петербурге. Тогда же началась её самостоятельная литературная жизнь: первые стихи были опубликованы в журнале «Северный вестник».
В Петербурге Гиппиус быстро включилась в круг авторов, которые искали новые формы поэзии и прозы. Вместе с Мережковским она устраивала литературные встречи, где обсуждали религию, искусство и общественное устройство. В 1901-1902 годах супруги участвовали в организации Религиозно-философских собраний, а в 1902-1904 годах издавали журнал «Новый путь». Их дом стал местом встреч поэтов и мыслителей; с этим кругом были связаны ранние выступления Андрея Белого и Александра Блока.
Гиппиус была не только поэтессой, но и требовательным критиком. Под именем Антон Крайний она публиковала статьи и заметки о литературе, оценивала новые книги и спорила с авторами, которых считала равнодушными к нравственным и духовным вопросам. Её проза включает рассказы, романы и пьесы. Среди книг этого направления - сборник «Чёрное по белому», роман «Чёртова кукла» и его продолжение «Роман-царевич». В критических и публицистических работах Гиппиус соединяла личную оценку с широким вопросом о месте литературы в жизни общества.
Критическая работа Гиппиус началась в журналах «Мир искусства» и «Новый путь», а позднее продолжилась в литературной и общественной печати. Подпись Антон Крайний стала узнаваемой: читатели знали по ней строгие, порой полемические оценки современных авторов. Гиппиус стремилась рассматривать литературу как часть живого спора о свободе и ответственности, поэтому её статьи часто выходили за пределы разбора отдельной книги. Эта критическая деятельность соседствовала с художественной прозой и лирикой, не подменяя их.
Собственные стихи она печатала реже, чем прозу и статьи, и относилась к ним как к особенно личной форме высказывания. Первый большой сборник «Собрание стихов. 1889-1903» вышел в 1904 году, затем появился второй том за 1903-1909 годы. В ранней лирике одиночество и чувство внутренней избранности соседствуют с тоской по вере и невозможности примириться с обыденностью. Её стих часто завершается короткой, афористичной строкой, которая меняет смысл всего стихотворения. В поздних текстах усиливаются исторические и гражданские мотивы.
В третьей книге, «Последние стихи. 1914-1918», личное высказывание становится откликом на войну и революционные события. Гиппиус строит стихотворение не только на метафоре, но и на вопросе или внутреннем споре; это заметно в текстах «Песня», «Любовь - одна» и «До дна». Повтор, парадокс и точная концовка помогают ей удержать сложное чувство в небольшой форме. Даже когда она обращается к вере, её лирический голос не звучит как проповедь: он проверяет убеждение сомнением и часто оставляет читателя внутри этого напряжения.
Гиппиус приветствовала Февральскую революцию 1917 года, но резко выступила против большевистской власти. В 1920 году она вместе с Мережковским и Дмитрием Философовым уехала из России и поселилась в эмиграции. В Париже продолжала писать стихи, публицистику и мемуары, наблюдала за жизнью русской эмигрантской среды и оставалась самостоятельным голосом её литературных споров. К эмигрантскому периоду относится сборник «Сияния», вышедший в 1938 году.
Гиппиус умерла в Париже в 1945 году. Её наследие не ограничивается стихами о вере и одиночестве: оно включает художественную прозу, критику и дневниковую прозу, созданные на протяжении нескольких десятилетий. В русской литературе она запомнилась как поэт с редким умением уплотнять сложную мысль до точной формулы и как деятель, который последовательно отстаивал право литературы на самостоятельное суждение.
Стихи Зинаиды Гиппиус
В библиотеке Лиры собрано 58 стихотворений Зинаиды Гиппиус - известные и редкие произведения на разные темы.
Амалии (Зинаида Гиппиус)
Амалия любима за ясность, несмелость и белую душу, покорную Божьей воле. Встреча дорог ощущается как вечная любовь и уже совершённая общая молитва.
А потом…? (Зинаида Гиппиус)
Герой расспрашивает ласкового тёмного духа о смертном часе. Детски будничный рассказ о раздавленном червяке объясняет саму гибель, но вопрос о том, что …
Кипарисы (Зинаида Гиппиус)
Пара узких кипарисов описана как нежная, невинная и одновременно мятежная. Их прямота превращается в острый образ мечей, направленных в облака.
Сергею Платоновичу Каблукову (Зинаида Гиппиус)
Мрачная картина российской повседневности не отменяет надежды на чудо. Адресата зовут хранить огненную веру наперекор изменам, обманам и стихиям.
Последние сны (Зинаида Гиппиус)
Последние надежды приходят в ночных снах как мерцающие тени. Внутренний мудрый голос смеётся и зовёт проснуться навстречу дню.
Чёрненькому (Зинаида Гиппиус)
Любовь к живому творению осмыслена как святое действие в Боге. Она должна разрушить слепоту и темноту и возвести любимое существо к бессмертной …
Берегись… (Зинаида Гиппиус)
Добровольная разлука представлена угрозой самой любви. Потеря её даров оставляет пустые дни под паутиной и превращает предостережение в тревожный призыв хранить близость.
Тише (Зинаида Гиппиус)
Поэтам предложено воздержаться от преждевременных слов о победе. Пока раны дымятся и исход битвы не решён, нравственным ответом названы молчание и тихая …
Ему (Зинаида Гиппиус)
Белые цветы обрамляют простую молитву о близких. Лирический голос просит Господа заглянуть в бедное сердце и сохранить дорогих людей.
Молодое знамя (Зинаида Гиппиус)
Трёхцветное знамя зовёт живых навстречу небывалому. Зелёное, белое и алое соединены с приветствием молодости, правды и свободы.
Неразнимчато (Зинаида Гиппиус)
Дымчатое прошлое и тёмное настоящее не разрушают единства двух людей. Их неразделимость подтверждается общей верой и короткой торжественной клятвой.
Он (Зинаида Гиппиус)
Христос показан одновременно слугой и Господином, принявшим земную скорбь и умывшим ноги усталым. Финальная строка подчёркивает его еврейское происхождение как неотъемлемую часть …
Без оправданья (Зинаида Гиппиус)
Лирический голос готов разделить общую разрушительную участь, но отказывается оправдывать войну. Этот нравственный протест не снимается даже предположением о Божьей воле и …
Вере (Зинаида Гиппиус)
Лунные существа, не знающие зла, противопоставлены людям земли. Земная сила связывается с милосердием и способностью побеждать любовью, а хрупкая отстранённость ведёт к …
Говори о радостном (Зинаида Гиппиус)
Тело представлено зажатым между зубьями машины, и крик становится звериным. Собственное страдание ещё можно перенести, но мысль о всеобщей участи в этом …
Непоправимо (Зинаида Гиппиус)
Рыжий всадник не проходит мимо, а безвозвратно втаптывает всё в смертную вязь. Повтор слова «непоправимо» передаёт переживание всеобщей катастрофы, которую нельзя очистить …
Сегодня на земле (Зинаида Гиппиус)
Поднять глаза к матери убитого сына названо почти невозможным, стыдным усилием. Финальный отказ говорить подчёркивает предел слов перед чужим горем.
Сентябрь (Зинаида Гиппиус)
Зелёный лунный свет и жёлтая намоленная свеча делят белое пространство комнаты. Пишущая героиня остаётся перед внутренним выбором, выраженным вопросами без ответа.
С лестницы (Зинаида Гиппиус)
Жизнь сравнивается с наглой вымогательницей, усиливающей напор в ответ на честность и робость. Вместо покорного исполнения чужих требований предлагается решительное сопротивление.
Страшное (Зинаида Гиппиус)
Сонная, раздвоенная жизнь пугает сознанием прежних грехов и близости последнего предела. Самым невыносимым оказывается взаимное безлюбие людей.
Адонаи (Зинаида Гиппиус)
К Богу обращён мучительный вопрос о войне и взаимном убийстве народов. Страдание матерей и память о матери у креста становятся основанием просьбы …
В гостиной (Зинаида Гиппиус)
В серой гостиной текут вялые, никого не задевающие разговоры. Лирическое «я» подражает утомлённым людям и погружается в сонное безлюбие и незнание.
Втайне! (Зинаида Гиппиус)/1
Наполеон сопоставлен с петухом в курятнике и бараном в стаде. Похвала единоличному вождю завершается язвительным переносом этой иерархии на круг «Мира искусства».
Втайне! (Зинаида Гиппиус)/2
Героиня иронически отказывается от тонкого слуха и прежней веры в свободу и равенство. Сонная близость с друзьями оборачивается готовностью принять любой громкий …
Завяжи (Зинаида Гиппиус)
Краткие наставления требуют ясной речи, прекрасной любви и дела, доведённого до результата. Последняя просьба превращает веру в знак связи, которую нужно завязать …
Неуместные рифмы (Зинаида Гиппиус)/I
Герой ищет живые звуки, истину и нежность среди шума, неправды и грубости. Разрывы слов превращают движение к счастью и преодолению смертного в …
Обе (Зинаида Гиппиус)
За смертью ожидается встреча с единственной любимой, знакомой ещё с детства. Сквозь её близкий облик узнаётся Предвечная Заступница, соединяющая личную любовь с …
Плотно заперта банка (Зинаида Гиппиус)
Запертое пространство допускает бесконечное повторение мечтаний и опасную игру с пауками. Весёлая интонация неожиданно соединяет мечту с возможностью смерти.