Поэт XIX века, автор «Песни цыганки» («Мой костёр в тумане светит») и романсной лирики.
Биография
Перейти к стихамЯков Петрович Полонский (1819-1898) - русский поэт и прозаик, чья лирика соединяет романтическую мечту, живые впечатления повседневности и память о родном крае. Его знают по стихотворениям «Мой костёр в тумане светит», «Зимний путь» и «Посмотри - какая мгла». Он писал не только стихи: работал в печати, создавал прозу, служил в Комитете иностранной цензуры и собирал в петербургском доме литераторов и художников.
Полонский родился 6 (18) декабря 1819 года в Рязани в семье чиновника. В Первой мужской гимназии он увлёкся литературой и начал сочинять стихи. В 1837 году, когда гимназию посетил наследник престола Александр Николаевич, Полонскому поручили написать приветственное стихотворение. На встрече с цесаревичем присутствовал Василий Жуковский, который похвалил работу гимназиста. Этот эпизод стал для юноши первым заметным поощрением и укрепил его интерес к поэзии.
После гимназии Полонский поступил на юридический факультет Московского университета. Студенческая жизнь была связана с нуждой: он подрабатывал частными уроками, но одновременно вошёл в круг молодых литераторов и учёных. Среди его знакомых были Афанасий Фет, Аполлон Григорьев, Сергей Соловьёв и Иван Тургенев. В 1840 году в «Отечественных записках» напечатали его первое стихотворение. Четыре года спустя вышла книга «Гаммы», а в Одессе поэт познакомился с Львом Пушкиным, братом Александра Сергеевича. Впечатления южного города позднее отразились в автобиографическом романе «Дешёвый город».
В 1846 году Полонский переехал в Тифлис и поступил на службу в канцелярию наместника Кавказа. Он также помогал редактировать газету «Закавказский вестник». Кавказские годы расширили его круг наблюдений: поэт писал стихи, прозу и очерки, интересовался местной жизнью и культурой. В Тифлисе вышли сборники «Сазандар» и «Несколько стихотворений». В его стихах этого периода романтическое чувство проявляется через конкретный пейзаж, личное воспоминание и интонацию песни, а не через отвлечённую декорацию.
В 1851 году Полонский вернулся в Петербург. Он продолжал публиковаться, но литературные гонорары не обеспечивали ему постоянного дохода, поэтому он работал домашним учителем. В 1858 году, путешествуя по Европе, женился на Елене Устюжской и вернулся с ней в Петербург. В следующем году родился сын Андрей, но в 1860 году мальчик умер, а вскоре после него умерла и жена. В этот тяжёлый период поэт получил серьёзную травму ноги и передвигался с костылями. Несмотря на личные потери, он продолжал писать; сборник «Оттиски» вышел в том же 1860 году.
С 1863 года Полонский служил в Комитете иностранной цензуры, где просматривал книги и журналы на европейских языках. Государственная служба шла рядом с литературной работой: в 1860-1870-е годы он публиковал стихи и прозу, писал поэмы «Братья», «Мими» и «Келиот», романы «Признания Сергея Чалыгина» и «Крутые горки». Он также подготовил либретто оперы Чайковского «Кузнец Вакула» по повести Гоголя «Ночь перед Рождеством». В 1866 году Полонский женился на Жозефине Рюльман; в семье родились трое детей.
Полонский не ограничивался камерной лирикой. Его работа охватывала поэмы, романы, драматические опыты и журналистику; наряду с собственными стихами он создавал литературный образ Кавказа и Одессы, а затем возвращался к этим впечатлениям в прозе. К концу жизни он продолжал служить, публиковаться и участвовать в культурной жизни Петербурга. Такая продолжительность литературной работы позволила ему наблюдать смену поколений и направлений, оставаясь верным личному, доверительному тону.
Особое место в его жизни заняли петербургские «пятницы» - домашние встречи писателей, художников и музыкантов. Полонский хотел создать пространство для дружеских разговоров об искусстве и поддерживал связи между людьми разных творческих занятий. Он и сам занимался живописью: в 1888 году его пейзажи показали на академической выставке. Поэт умер в Петербурге 18 октября 1898 года; похоронен в Рязани. Его лирика сохранила восприимчивость к перемене настроения, дорожным впечатлениям и родному пейзажу, а литературное наследие охватывает несколько жанров и десятилетий русской жизни.
Стихи Якова Полонского
В библиотеке Лиры собрано 408 стихотворений Якова Полонского - известные и редкие произведения на разные темы.
Подросла
Взрослеющая девушка бродит вдали от дома и не понимает собственных порывов. Летний зной и тревога перед любовным увлечением выражают пробуждение её чувств.
Подслушанные думы
Внутренний монолог раскрывает утрату нравственных различий и соблазн самозабвения. Обличение продажного общества обращается к надежде на новое творческое слово.
Поздние годы
Поздние годы стирают лица и имена прежних близких. Память и разлука переживаются как туман и поток, уносящий людей в разные стороны.
Поздняя молодость
Стареющий человек сохраняет молодые желания, хотя силы уже не отвечают им. Разбитая скрипка становится образом разрыва между внутренней страстью и возможностью её …
Полярные льды
Полярные льдины плывут навстречу югу, не достигая ни родины, ни новых берегов. Их холод вторгается в весну и уподобляется утрате тёплых надежд.
Помешанная
Странствующая старуха принимает живого человека за покойного барина. Её речь открывает память о погубленной дочери и одиночестве, которое не устраняет даже молитва.
После зимы и разлива весеннего — лето
Чередование времён года становится вступлением к размышлению о жизненных переменах и страданиях. Опору герой ищет в Боге, пребывающем вне времени.
После чтения «Крейцеровой сонаты
Полемика с Крейцеровой сонатой защищает брачную любовь как источник жизни. Осуждение разврата отделено от отрицания семьи и сознательного бытия.
По торжищам влача тяжёлый крест поэта
Поэту предписано служить жажде правды, не угождая толпе и моде. Равнодушие общества ставит предел возможности подлинного поэтического общения.
Поэту-гражданину
Поэта-гражданина предостерегают от бесплодных жалоб от имени трудящейся толпы. Действенная помощь, красота и любовь к правде названы более сильным путём творчества.
Призрак
Умерший идейный противник является рассказчику и говорит о загробной тьме без любви. Сострадание живого становится возможной связью поверх прежних разногласий.
Примадонне
Пение примадонны пробуждает редкое вдохновение среди всеобщего торга. Образ изгнанницы рая придаёт восторгу горестную и демоническую глубину.
Прометей
Прометей несёт людям свет знания, свободы и творчества. Посланная богами птица терзает его, но страдание лишь усиливает бессмертие созданного им духа.
Прости им
Герой обращается ко Христу, переживая клевету и злоупотребление доверием. Призыв к прощению соединён с сознанием нравственной дистанции от обидчиков.
Проходите толпою, трусливо блуждающей
Обличение самодовольной толпы противопоставляет сытое враньё бедной правде. Надежда перенесена к потомству, которое сможет открыть простор мысли и осмысленной борьбе.
Пуглив и чуток зайка серый
Повадки пугливого зайца сопоставлены с метаниями беззащитной бедной женщины. Внешняя хитрость показана вынужденной реакцией на повсюду грозящую беду.
Пустые ножны
Размышление над пустыми ножнами приводит к отказу от мстительного оружия. Безоружный поэт противопоставляет насилию боль, пророческую речь и поиск иной судьбы.
Пусть злая осень добила дождём
Рождённые в сердце надежды отказываются бежать от северной осени. Они должны пережить испытания и пробудить мир песнями новой весной.
Рассказ волн
Ожидающий паруса герой слушает рассказ волн о погибшей девушке на морском дне. Красота подводного мира оттеняет непробудность её сна.
Ребёнку
Взрослый отвечает ребёнку на вопрос о звёздах сказкой о слезах цветов. Рассказ о сострадании архангела завершается напоминанием, что взросление научит отличать вымысел …
Ренегат
Умирающий паша пытается оправдать религиозное отступничество политической ненавистью. Предсмертное явление сатаны обнажает губительность братоубийства.
Родник
Чистый родник сохраняет живую силу среди зноя и мороза. Его удалённость от людских страстей делает воду образом нравственного освежения.
Роза и корни
Диалог розы и корней противопоставляет видимую красоту скрытому питанию. Увядание цветка и сохранение подземных сил выражают разные стороны природной жизни.
Рознь
Общественная рознь изображена как бесплодная борьба самолюбий и заёмных идей. Неспособность к состраданию и общему делу обесценивает и лирику, и сатиру.
Сбежавшая больная
Больная девочка тайком выходит в ночной сад. Её видение звёздной дороги завершается смертью и безответным материнским зовом.
Светлое Воскресенье
Весенний мир переживает вести о страданиях и смерти Христа. Воскресение выражено обновлением земли, теплом и цветением.
Симеон, царь Болгарский
Победитель Симеон принимает мир от византийского императора. Встреченный ночью монах предрекает, что проявленная пощада обернётся будущим порабощением народа.
С колыбели мы, как дети
Человек всю жизнь ждёт любви, правды и свободы, но сам искажает желаемое. Противоречивость стремлений выражена желанием бури в тишине и покоя в …
Слепой тапёр
Слепой тапёр сохраняет в музыке образ юной возлюбленной. Он не знает, что хозяйка бала и его идеальная память относятся к одной женщине, …
Сон язычника
Беглец из Рима во сне просит Зевса дать ему пророческое поручение. Требование проповедовать отсутствие самого бога испытывает его готовность страдать за истину.