Грузинский поэт, этнограф и лексикограф, один из основателей детской литературы Грузии.
Биография
Перейти к стихамРафаэл Эристави (1824-1901) - грузинский поэт, писатель, этнограф, лексикограф и общественный деятель. В русской традиции его имя встречается также в формах Рафаил Эристов и Рафаил Давидович Эристов. Его литературная работа связана с жизнью народа, развитием образования, театра и изучением грузинского языка.
Эристави родился в селе Квемо-Чала, а детские годы провёл в Кистаури в Кахетии. Учился в Телавском уездном училище и при монастыре Шуамта, затем в Тифлисской гимназии, которую окончил в 1844 году. Позднее служил переводчиком в управлении Тушетией, Пшавией и Хевсуретией, работал в канцелярии наместника и занимал служебные должности в Кутаиси.
Знакомство с различными областями Грузии поддерживало его интерес к народному быту, речи и фольклору. Этнографическое наблюдение было связано с литературной практикой: в стихах появлялись повседневные заботы, труд и человеческие отношения. Народность для Эристави означала внимание к конкретному опыту людей, а не только использование песенных оборотов.
В 1870-1880-х годах в его поэзии особенно заметны гуманистические и демократические мотивы. Сочувствие человеку труда сочетается с привязанностью к родной земле и уважением к нравственному достоинству. Одним из наиболее известных произведений стало «Родина хевсура»: образ родного края соотнесён в нём с чувством принадлежности и невозможностью заменить родину внешним благополучием.
Эристави принадлежит к основателям грузинской детской литературы. Его работа в этой области связана с просветительскими представлениями об образовании и доступности литературного слова.
Писатель участвовал в создании Грузинского музея, Общества распространения грамотности среди грузин и профессионального театра. В 1882 году был одним из инициаторов работы над установлением текста «Витязя в тигровой шкуре». Таким образом, забота о языке включала для него и живую образовательную практику, и сохранение литературных памятников.
Значительна его лексикографическая деятельность. В 1873 году вышел сокращённый латинско-русско-грузинский словарь; под его редакцией в 1884 году впервые был опубликован грузинский словарь Сулхана-Сабы Орбелиани. Он также работал над научной терминологией. Эристави умер в 1901 году. Его наследие объединяет художественную литературу и культурную работу, направленную на расширение возможностей грузинского слова в образовании, науке и общественной жизни.
Стихи Рафаэла Эристави
В библиотеке Лиры собрано 22 стихотворения Рафаэла Эристави - известные и редкие произведения на разные темы.
გაზაფხული
Весеннее таяние снега, возвращение птиц и подготовка к полевым работам объединены чувством пробуждения. Радость детей и старика делает обновление природы общим переживанием.
ზაფხული
Лето изображено как время совместной жатвы, песен и тяжёлой работы под солнцем. Движение от созревающих полей к запасам на зиму создаёт цельную …
ნეტა რას სტირი, დედილო?
Воин обращается к плачущей матери и говорит о защите разоряемой родины. Забота о доме, близких и молодой жене соединяется с тревожным образом …
რას ერჩი მაგ ბიჭს, თათარო?
Во время вражеского насилия защитник вступается за раненого, женщину и детей. Завершающее обобщение связывает сопротивление с родиной, верой и свободой.
სამშობლო ხევსურისა
Хевсур противопоставляет родные горы богатству и удобству чужой страны. Родина определяется памятью предков, привычным миром и неразрывной принадлежностью к своей земле.
თინიას მამითადი
Вдова Тиния не может одна убрать выращенный хлеб, и сельчане приходят ей на помощь. Скромное угощение и радость хозяйки завершают рассказ о …
რაზე მიწყრები, ყეენო?
Пленный грузинский воин отвечает властителю, что защищал родину и веру. Перед казнью он просит оставить ему возможность говорить по-грузински и славить Христа.
სურათი
Сельская зарисовка показывает молодую мать с ребёнком и возвращение уставшего отца с поля. Простая вечерняя трапеза становится картиной семейной близости и довольства.
აღზევანს წასვლა
Возчики отправляются за солью, подбадривая волов и расхваливая надёжную повозку. Песня соединяет дорожную работу с ожиданием возвращения к близким.
მიპატიჟება სასწავლებელში
Утренний призыв зовёт ребят вовремя собраться на учёбу. Пробуждение птиц, насекомых и работа взрослых показывают, что каждому пора взяться за своё дело.
სესიას ფიქრები
Крестьянин Сесия жалуется, что работа на земле не спасает его от голода и притязаний окружающих. Горький финал ставит под сомнение возможность покоя …
ტეტიას მოთქმა
Град уничтожает созревшее поле Тетии, и крестьянин не знает, чем кормить семью. Подробный рассказ о внезапной буре обрамлён повторяющимся вопросом о жене …
ღამის მეხრე
Ночной погонщик караулит упряжных животных и борется со сном. Звуки ночи и появление утреннего света отмечают ход его трудной вахты до пахоты.
რას შემომცქერი, ძმობილო?
Крестьянин объясняет собеседнику следы труда на руках, груди и шее и не стыдится своего положения. Монолог защищает достоинство человека, который привык бороться …
გოგოს ჭირიმე
Песня возчика передаёт восхищение девушкой и тревогу из-за её холодности. Герой боится, что любимая уже обещана другому, и просит не отвергать его.
ბაჩანას პასუხად
Старший поэт отвечает Бачане, благодарит за оживившее его слово и перечисляет запомнившиеся произведения. Благословение молодому собрату соединяет восхищение его голосом с осознанием …
თარის დაკვრაზედ
Звуки тара пробуждают забытое волнение и обещают облегчение душевной боли. Обращение к исполнительнице подчёркивает, что живое воздействие музыки неотделимо от человека.
კავკასია
Величие Кавказа изображено через громады скал, ледники, тучи и грозу. Смена мрачной бури утренним сиянием раскрывает одновременно устрашающую и прекрасную силу гор.
კაცი ის არის
Человеческое достоинство определяется помощью слабым и верностью родине. Истинный человек противопоставлен тому, кто поддаётся вражескому золоту или угрозе.
მევენახის სიმღერა
Виноградарь обращается к лозе как к дорогому живому существу и обещает заботиться о ней. Труд ухода и радость урожая соединены в песне …
მეცხვარე თრიალეთზედა
Пастух сравнивает приволье Триалети с тяжёлой жизнью на других пастбищах. Горный воздух, вода, стадо и достаток без денег складываются для него в …
ღამის მეხრის სიმღერა
Песня ночного погонщика обращена к плугу, от которого зависит хлеб и вознаграждение за труд. Просьба провести хорошую борозду соединена с надеждой на …