Поэтесса Серебряного века, прозаик и переводчица; автор лирики о любви, памяти, Москве и изгнании.
Биография
Перейти к стихамМарина Ивановна Цветаева родилась 26 сентября (8 октября) 1892 года в Москве в семье, тесно связанной с искусством и наукой. Её отец, Иван Цветаев, был филологом и историком искусства, основал Музей изящных искусств; мать, Мария Мейн, была пианисткой и мечтала о музыкальной карьере дочери. В доме читали вслух, музицировали и говорили о литературе. Цветаева рано начала сочинять стихи, а детские годы прошли между Москвой и поездками семьи за границу. Знакомство с разными языками и культурами расширило её слух к речи, хотя главным материалом творчества навсегда остался русский язык.
Первый сборник Цветаевой, «Вечерний альбом», вышел в 1910 году. Она составила его из стихов, написанных в юности, и сразу обозначила личный, разговорный характер своей поэзии. Вторая книга, «Волшебный фонарь», появилась в 1912 году. В ранних стихах автор обращалась к дому, детству, дружбе, книгам, памяти и взрослению. За спокойной бытовой сценой у неё часто стоит сильное чувство, а интонация может за несколько строк перейти от шутки к тоске или от повседневного наблюдения к торжественному признанию.
Цветаева не стремилась строить стихи по правилам литературных групп. Она самостоятельно вырабатывала ритм, часто меняла длину строки, усиливала ударение переносами и неожиданными паузами. В её поэтике слово слышно почти физически: важны не только значение, но и звук, темп, повтор, созвучие. Поэтесса охотно обращалась к балладе, песне, романсу и фольклорной сказке, но свободно преобразовывала традиционные формы. В стихах появляются Москва, история России, герои прошлого, любовь и разлука, а также размышления о предназначении поэта и о цене творческой независимости.
Лирика Цветаевой часто развивается как напряжённый разговор: с любимым человеком, с ушедшим другом, с читателем или с самой собой. Отсюда характерные обращения, восклицания, резкие смены интонации и строки, которые словно продолжают звучать за пределами строфы. Поэтические циклы позволяют ей говорить не только о частном чувстве, но и о собеседнике как о равном, свободном голосе. В циклах, посвящённых Блоку и Ахматовой, личное восхищение превращается в размышление о встрече поэтов и о невозможности свести искусство к биографии.
В 1912 году Цветаева вышла замуж за Сергея Эфрона. У них родились дочери Ариадна и Ирина, позднее - сын Георгий. Семья жила в Москве; с 1914 года Цветаева вместе с близкими обосновалась в доме в Борисоглебском переулке. Первая мировая война, революция и Гражданская война разлучили супругов: Эфрон оказался в Белом движении и долго не мог сообщить о себе. Цветаева оставалась в Москве с детьми, сталкивалась с нехваткой еды и тепла и продолжала писать. Эти годы принесли цикл «Лебединый стан», пьесы, сказочные поэмы и стихи, в которых личная судьба соединяется с переживанием исторического разлома.
В 1922 году Цветаева уехала из России к мужу. Сначала семья жила в Берлине, затем несколько лет провела в Чехии, а в 1925 году переехала во Францию. Эмиграция не дала ей устойчивого благополучия: материальные трудности, одиночество и напряжённые отношения с литературной средой сопровождали работу. В этот период созданы «Поэма Горы», «Поэма Конца», «Поэма Лестницы», цикл «Крысолов» и стихи о Чехии. Сборник «После России», вышедший в Париже в 1928 году, стал последней прижизненной книгой её стихов. В эмиграции Цветаева всё больше обращалась к прозе, литературным эссе и воспоминаниям, писала о Пушкине, детстве, поэтах и природе творчества.
В её эмигрантских пьесах и поэмах заметно стремление заново создать миф и проверить его столкновением с человеческим характером. «Царь-девица» и «Молодец» обращаются к сказочным и фольклорным сюжетам, а «Федра» переосмысляет античную драму. Цветаева писала не только о сильной страсти, но и о цене выбора, об одиночестве человека, который не может подчинить внутреннюю правду требованиям среды. Прозаические эссе, включая «Мой Пушкин», показывают, как личное чтение превращается в самостоятельный разговор с культурным наследием.
В 1939 году Цветаева вернулась в СССР вместе с сыном. Муж и дочь вернулись раньше; вскоре оба были арестованы. После этого привычная семейная опора исчезла, а начавшаяся война вынудила Цветаеву покинуть Москву. В августе 1941 года она оказалась в Елабуге, где умерла 31 августа. Её книги надолго исчезли из широкого чтения, а первая большая посмертная книга стихов в СССР вышла лишь в 1961 году. Сегодня Цветаеву читают как одного из крупнейших русских поэтов XX века: её голос узнаваем по напряжённому ритму, смелой разговорной интонации и способности превращать личное чувство в речь о свободе, времени и человеческом достоинстве.
Стихи Марины Цветаевой
В библиотеке Лиры собрано 1220 стихотворений Марины Цветаевой - известные и редкие произведения на разные темы.
Ночь — преступница и монашка
Орёл и архангел! Господень гром!
О, самозванцев жалкие усилья!
Запрет на святыню отвергается силой внутренней свободы. Образ крыльев утверждает духовную доступность Кремля вопреки самозванцам.
Осень. Деревья в аллее — как воины
Осенние деревья с различными запахами предстают стройным Господним войском.
Осторожный троекратный стук
Отнимите жемчуг — останутся слёзы
Под внешними драгоценностями и пурпуром обнаруживаются слёзы, осенние листья и живая кровь.
Офицер гуляет с саблей
Памяти Беранже
Память о Вас — лёгким дымком
Память о Вас - лёгкий синий дымок и тихий домок под замком. Пол мчит из-под ног, потолок уходит ввысь: в синий дымок …
Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл
После дождя город наполняется громом рояля. Музыка Бетховена превращает тихую июньскую ночь в пространство героического возмездия.
Песня поётся, как милый любится
Песня названа естественным выражением жизни, столь же полным, как любовь и сердцебиение. Героиня поёт Богу, не ища людской памяти.
Плащ (Цветаева)/1
Плащ (Цветаева)/2
Плащ (Цветаева)/3
Плоти — плоть, духу — дух
Плоти - плоть, червь и хлеб, духу - дух, вздох и весть: семь венцов, семь небес. Плоть пусть плачет, завтра ей прах, …
Под рокот гражданских бурь
Наречение младенца Ирины сопровождается молитвой о мире среди гражданских бурь. Ребёнку завещаны лазурь и вечные блага.
Пожирающий огонь — мой конь
Огонь назван конём: он не бьёт копытом, не ржёт, и где он дохнул, там родник пересыхает, где махнул, там трава не растёт. …
Поступь лёгкая моя
Лёгкая поступь и звонкая песня выражают чистую совесть. Уподобление птице утверждает дарованную свыше свободу.
Поступью сановнически-гордой
Простите меня, мои горы!
Прощание с родной землёй: горы, реки, нивы, травы просят простить. Мать провожает сына-солдата крестом, и снова из хаты звучит та же просьба.
Проще и проще
Ясность письма и восприятия растёт вместе с ослаблением памяти и любви, предвещая путь странника в рубище.
Психея (цикл)
Пусть не помнят юные
Радость — что сахар
Радость уподоблена быстро пресыщающему сахару. Горе, напротив, становится солёным морем, способным насытить и полностью захватить человека.
Развела тебе в стакане
Руки, которые не нужны
Рыцарь ангелоподобный
Рыцарь ангелоподобный Долг, небесный часовой, как белый надгробный памятник на живой груди. Он ключарь, соглядатай, звонарь, и страсть, юность, гордыня сдались, когда …
С вербочкою светлошёрстой
Свинцовый полдень деревенский
Свинцовый деревенский полдень, гром отступающих полков. Надменно-нежный небесный голос зовёт вперёд на огненные муки, а героиня в ручьях овечьего руна воздевает к …
Семь мечей пронзали сердце
Семь мечей пронзали сердце Богородицы над Сыном, а сердце героини - семижды семь. Она не знает, жив ли тот, кто дороже сердца …