Пастырь добрый. Легенда
Апостол Иоанн разыскивает юношу, ставшего разбойником, и возвращает его к вере силой сострадания. Готовность принять чужую вину открывает путь покаянию и духовному …
Стихи поэтов-символистов, написанные в 1890-1917 годах: лирика намёка и тайны, стихи о любви, городе и судьбе, поиски музыки в слове. Стихи этих авторов других лет и без точной даты сюда не входят: они есть на страницах поэтов.
Смотреть поэтов группы →Апостол Иоанн разыскивает юношу, ставшего разбойником, и возвращает его к вере силой сострадания. Готовность принять чужую вину открывает путь покаянию и духовному …
Поэт должен находить красоту и смысл как в природе, так и в житейских мелочах. Творческое вдохновение требует преобразовать увиденное, сохраняя свободу от …
Душевный мир и честность перед совестью открывают человеку любовь окружающего мира. Та же красота природы оборачивается мучительным укором для злого сердца.
Работа сеятеля на рассвете изображена как священное таинство. Из погибающего зерна рождается хлеб, и земледельческий труд становится зримым чудом жизни.
Размышление о трагической маске и древней сцене Мельпомены. Герои безмолвно страдают, а Титаны некогда вылили тяжёлую силу в борьбе, и теперь внуки …
Юношеским бурям и разрушению противопоставлен глубокий внутренний покой. Вечная небесная тишина становится образом истины и присутствия Бога.
Несбывшееся ожидание жизненного рассвета сменяется ожиданием смерти. Две короткие сцены противопоставляют желанное приглашение жизни её грозному последнему ответу.
Картина Страшного суда обращена к людям, погрязшим в скуке и пороках. Громовая труба и раскрытые могилы усиливают призыв очнуться и обратиться к …
Герой благословляет жизнь вместе с её печалями и падением. Молитва и умиление приносят душевное примирение; сохранены две редакции.
Детская радость и чистота противопоставлены гордой мудрости взрослых. Ребёнок изображён существом, ещё хранящим следы небесного покоя.
Случайное узнавание давней возлюбленной за карточным столом соединяет постаревшую внешность с памятью молодости. Подлинным счастьем названо отсутствие мучительного сожаления о напрасно прожитых …
Изгнание и непризнанность переосмыслены как духовное блаженство. Неизвестная людям жертва и крестная ноша обещают небесное сокровище.
Леонардо предстаёт загадочным художником, соединившим дерзкую свободу и познание двойственности мира. Улыбки его образов становятся предвестием ещё непонятного будущего человека.
Среди людей разных вероисповеданий герой не находит привычной молитвы и остаётся один перед красотой мира. Слёзы и непосредственное созерцание природы оказываются для …
Вид разорённых человеком лесов вызывает воспоминание о южнобережном Крыме. Пышность Ореанды и морских просторов противопоставлена скудному и обезображенному северному пейзажу.
Хрупкая девушка кажется существом, ненадолго прилетевшим с неба. Предчувствие раннего ухода передано через образы увядающего цветка и залётной ласточки.
Царица радостного зла соблазняет замкнутую душу тайными наслаждениями. Сладость порочных грёз оставляет в сердце горький осадок.
Герой всюду ищет неименуемое присутствие, угадываемое в природе, книгах и любви. Каждое приближение заканчивается ускользанием тайны и новым одиночеством.
Санная поездка под предутренним месяцем сопровождается повторением слова «никогда». Героя пугает уже не мрачный свет, а собственная бесчувственная холодность и исчезновение страха.
Торжественная речь человека утверждает достоинство разума, чувства и творческой воли. Мир обретает голос и цель в человеческом сердце, осознающем себя образом Божьим.
После первого признания в любви девушка воспринимает своё чувство как тяжёлый грех. Молитвенная тревога и лунный свет выражают конфликт живой нежности с …
Первый текст обещает забвение после тщетной жизни, а следующий ищет в могиле защиту от боли. Последний образ противопоставляет кровавому горю будущее счастье, …
Поэт противопоставлен суетным спорщикам и уподоблен пчеле, собирающей красоту из страданий. Счастье творчества связано с умением замечать малые радости жизни.
Осенний лес уподоблен царю, утратившему пурпурное одеяние. Увядание не разрушает душевного мира, а рождает прощающую нежность ко всем людям.
Замутнённый волом родник быстро возвращает чистоту. Его бескорыстное течение становится для поэта уроком щедрости и ответа добром на зло.
Воин, искупающий поражение самоубийством, становится горьким примером для героя. Признав собственный жизненный проигрыш, тот всё же страшится смертельного удара.
Мягкий серый день приносит усталому человеку покой без потребности в ярком солнце. Природная тишина помогает принять жизнь и избавиться от страха смерти.
Призыв не срывать цветы становится размышлением о человеческом насилии над природой. Невинность фиалок противопоставлена суете людских молитв и уподоблена безмолвной хвале Творцу.
Слова, песни и прежние чувства утрачивают свежесть. На фоне общего разочарования сохраняется притягательность преступления, стыда и безумного исступления.
От лица Ювенала звучит обличение общества, привыкшего к рабству, страху и поклонению сильным. Мёртвенность века вызывает у героя стыд за свою принадлежность …