Павел Павлович Икосов

Павел Павлович Икосов (1760-1811) - русский поэт, участник литературной жизни последней трети XVIII века. Он писал духовные и торжественные стихи, басни, дружеские послания и прозу. В его творчестве соседствуют нравоучительная серьёзность, характерная для просветительских кружков, и шутливая поэзия повседневного общения.

Икосов происходил из разночинцев и получил образование в гимназии при Московском университете. В 1777 году его произвели в студенты; одновременно он надзирал за казёнными пансионерами гимназии. После завершения курса получил чин коллежского регистратора и поступил на государственную службу. Служебная карьера была связана сначала с Сенатом, где в 1797 году он стал штатным секретарём, а позднее с Комиссией составления законов. В этой комиссии Икосов дослужился до коллежского советника и занимал должность помощника начальника отделения гражданских законов.

Печатный литературный путь Икосова начался в начале 1780-х годов. В 1782 году журнал «Вечерняя заря» поместил его стихотворение «Глас Божий к человеку». Затем он выступал в «Собеседнике любителей российского слова», «Покоящемся трудолюбце» и «Беседующем гражданине». Среди его ранних произведений есть оды, идиллии и акростихи, посвящённые событиям при императорском дворе. Их язык и жанровый строй принадлежат торжественной культуре XVIII столетия.

Важной частью его литературного окружения было Общество друзей словесных наук, открытое в Петербурге в 1786 году. Икосов входил в число его учредителей. Кружок находился под влиянием масонских идей и уделял внимание нравственному совершенствованию человека. С этим кругом связаны публикации басен и аллегорических произведений Икосова. В его прозе вопрос о добродетельной жизни соединяется с представлением о наставничестве и духовном руководстве.

В 1793 году отдельным изданием вышел дифирамб о гибели Людовика XVI. Другую сторону творчества показывает «Письмо похвальное пуншу». Оно построено как развёрнутая дружеская похвала напитку: его состав объясняется через четыре стихии, а достоинства доказываются примерами из жизни моряков, врачей, стихотворцев и гуляющей публики. Торжественный тон намеренно прилагается к бытовому предмету, и рассуждение становится пародией на учёность и высокую оду. Особенно велик в нём раздел о поэзии и мнимых источниках вдохновения.

Печатная история послания неоднородна. В библиографических источниках встречаются различные даты и редакции. Издание 1799 года «Игра стихотворческого воображения» включало также «Песню Масленице в Санкт-Петербурге». Поэтому публикационную дату отдельного издания нельзя автоматически считать датой первоначального написания послания. Его адресатом обычно называют поэта Семёна Боброва, близкого Икосову человека.

Дружба с Бобровым сохранялась до последних лет жизни обоих поэтов. После смерти Боброва в печати появились связанные с ним воспоминания и стихи Икосова. Сам Икосов умер в Петербурге в апреле 1811 года. Его произведения представляют ту часть русской словесности XVIII века, где государственная служба, журнальное сотрудничество, нравственная философия и дружеская стихотворная игра ещё тесно связаны.