Еврейский поэт, классик новой поэзии на иврите; стихи в русских переводах.
Биография
Перейти к стихамХаим Нахман Бялик (1873-1934) - еврейский поэт и прозаик, классик новой поэзии на иврите. Его называют национальным поэтом Израиля, а влияние его стихов сказалось на всей еврейской литературе XX века. Он родился 6 (18) января 1873 года в местечке Ивница Житомирского уезда Волынской губернии в семье лесника. Детство прошло в Житомире в доме деда, знатока Талмуда. Мальчик рано начал читать религиозные тексты, в том числе мистические, но интересовался и светскими науками. Около двух лет он учился в Воложинской иешиве, а в семнадцать лет уехал в Одессу, надеясь издать свои стихи.
Первые месяцы в Одессе он прожил в нужде. Перелом наступил после знакомства с писателем Йошуа Равницким, которому понравилось стихотворение Бялика «К ласточке». С этого времени он начал печататься и вошёл в литературную среду города. В 1893 году он вернулся в Житомир, женился на Мане Авербух, некоторое время работал вместе с тестем, а затем окончательно переехал в Одессу. Там он стал одним из учредителей издательства «Мория». Первый сборник стихов Бялика вышел в 1902 году.
Известность далеко за пределами еврейского мира принесла ему поэма «Сказание о погроме» («В городе резни»), написанная в 1904 году после кишинёвского погрома 1903 года. Бялик ездил в Кишинёв, расспрашивал очевидцев и пытался понять масштаб трагедии. Поэма соединяет скорбь с гневом: поэт обращается не только к палачам, но и к тем, кто смотрел на беду бессильно и молча. В русской традиции она известна прежде всего по переводу Владимира Жаботинского, вышедшему в 1906 году. Жаботинский перевёл и многие другие произведения Бялика, и его книга «Песни и поэмы», впервые изданная в 1911 году, выдержала несколько изданий.
Бялик участвовал в сионистских конгрессах 1907 и 1913 годов, вместе с Равницким и Шмарьяху Левином основал издательство «Двир», переводил на иврит Шекспира, Сервантеса и Шиллера. В 1921 году по ходатайству Максима Горького ему разрешили выехать из Советской России, и он поселился в Берлине, а в 1924 году переехал в Тель-Авив. В 1933 и 1934 годах его выдвигали на Нобелевскую премию по литературе. Он умер 4 июля 1934 года в Вене после неудачной операции и был похоронен в Тель-Авиве.
Его восхищённо читали Максим Горький, Владимир Маяковский, Владислав Ходасевич и Александр Блок. На портале Бялик представлен в русских переводах. Подлинники написаны на иврите, поэтому в каждом тексте указан переводчик, а стихи публикуются только в тех переводах, где известны сведения об авторе перевода и сроке защиты его прав. Это важная часть истории русской рецепции Бялика: он вошёл в русскую литературу во многом благодаря труду переводчиков начала XX века.
Стихи Хаима Нахмана Бялика
В библиотеке Лиры собрано 41 стихотворение Хаима Нахмана Бялика - известные и редкие произведения на разные темы.
Бежать? О, нет! Привык у стада…
Эпиграф из книги Амоса: «Провидец, беги». Герой отвечает, что не побежит, но покорится судьбе и уйдёт батраком в рощи и долы, а …
Быстро кончен их траур: отряхнулись и встали…
Герой остаётся сидеть на земле с пеплом на голове, пока остальные быстро кончили траур и отряхнулись. Он просит не пятнать его память …
Ваше сердце
В сердце, как в храме с разбитым именем Бога, поселились бесенята насмешки. Но в нём живёт сторож Отчаяние, который выметет бесов, и …
Весна
Приходит весна: новый ветер, бездонное небо, тёплый пар над поляной, влажные почки. Сердце героя полно весны, и он хочет омыть слезами чёрный …
Ветка склонилась
Ветка склоняется к ограде, как одинокий герой, плод упал, и ему нет дела до корня. Он будет висеть омертвелым прутом среди весеннего …
Вечер
Герой прожил день без света и без знака с небес, а вечером на западе клубятся тучи, из которых серый вечер сыплет пепел. …
Взвойте вы к змеям, и пусть разнесут вашу ярость по свету…
Народу, брошенному в пустыню, не хватает влаги и утешения, и он вопиёт, пока Господь не посылает тучи с грозой. Но облака проносятся …
В поле
Герой убегает в поле «побитой собакой», слушает колосья и просит землю объяснить, почему она не вскормила и его. Он понимает, что чужую …
Встань, сестра моя, невеста…
Жених зовёт невесту в цветущий сад встречать майское утро, обещает ей венок из лучей и ожерелье из рос. Он видит в ней …
Где ты?
Герой зовёт мечту, звезду своей дороги, прийти в его убогий дом и вернуть хоть день майской юности. Он искал её среди ночи …
Где ты?
Герой зовёт скрытую от него возлюбленную, названную Шехиной, свет жизни и тоски, прийти и вернуть ему юность. Всю жизнь, в молитве и …
Глагол
Автор призывает пророка разбить алтарь, потому что толпа лишь использует его слово, и просит вместо ложного утешения горькую правду. Люди во тьме …
Да будет удел ваш безмолвный
Автор славит безмолвных праведников, которые тихо проходят по жизни и сеют чистые мысли и веру. Он уверен, что их облик станет небесным …
Если ангел вопросит…
Ангел спрашивает героя, где его душа, и тот рассказывает, как она улетела за тучкой, на лучах, затем осела в дедовской Книге и …
Если познать ты хочешь тот родник…
Автор объясняет, откуда народ черпал силу в вековых страданиях, и показывает бедную молитвенную школу, где дети изгнания зубрят Гемару. Искра веры в …
Зори
Одинокий мальчик дружит с птицами, кустами, лучами и эхом, а больше всех с солнечными лучами. Они зовут его на луг, на нивы …
…И будет, когда продлятся дни, от века те же…
Автор рисует будущее, когда дни станут одинаковыми, человека и зверя охватит скука, затем тоска, а затем голод, но не по хлебу, а …
Из зимних песен
Зимним утром герой просыпается бодрым, видит морозные узоры на окне, солнечные лучи и белый нарядный мир. Он мчится на санях в зимний …
Истинно, и это — кара Божья
Пророческое проклятие: народу, который лжёт сам себе, молится чужим кумирам и не слышит своих детей, суждено остаться бездетным и одиноким. Дом обветшает, …
Как сухая трава, как поверженный дуб…
Автор говорит, что его народ погиб, как сухая трава и поверженный дуб, и не откликнулся на Божий призыв. Он оплакивает, что не …
Мертвецы пустыни
Поэма о мёртвых воинах пустыни, спящих исполинах, которые когда-то восстали против Бога и были обречены на сон. Пустыня то затихает, то бунтует, …
Младенчество
Герой вспоминает родной край и белый домик под каштанами, ярче и чище всякого настоящего. Он знает, что дважды видение света не даётся, …
Мотылёк
Двое идут по тропинке между лесом и нивой, бабочки вьются вокруг, и мотылёк садится на косы возлюбленной. Герой видит в этом знак …
Над бойней
После погрома герой обращается к небу с вопросом «доколе» и просит палача резать как пса. Он проклинает тех, кто поёт о мести, …
На страже утра
Автор спрашивает, видел ли читатель рассвет, и сравнивает величие утренней зари с рассветом народа. Он просит сохранить хотя бы искру этого света, …
Одинокая звезда
Герой просит одинокую звезду осветить его безотрадный путь, потому что он боится не ада, а жизни без надежды. Он называет себя вскормленышем …
О резне
После погрома герой требует у неба милосердия и справедливости, а если небо молчит, пусть оно рухнет. Он проклинает тех, кто призывает к …
Подвижник
Поэма о юном ешиботнике, который шесть лет учит Талмуд в тёмной молельне, пока душа его гибнет без любви и вольного мира. Ветер …
Последний
Все остальные ушли к свету и жизни, а герой остался один в опустевшем Божьем доме. Он чувствует трепет крыльев изгнанной Святыни, которая …
Предводителю хора
Руководителю хора велено играть и плясать, хотя у людей нет ни еды, ни одежды, ни близких, ни справедливости. Пляска превращается в вызов …