Давид Бурлюк

Давид Давидович Бурлюк (1882-1967) - поэт, художник и организатор русского авангарда, один из создателей футуристического движения. Литература и живопись существовали в его работе рядом: цвет, материальная фактура, резкое сопоставление образов и необычное слово были частями одного художественного поиска. Его роль в истории искусства включает и собственные произведения, и помощь другим участникам нового движения.

Бурлюк родился в Харьковской губернии в семье управляющего имением Давида Фёдоровича Бурлюка и Людмилы Иосифовны Михневич. Его братья и сёстры также занимались искусством. Владимир и Людмила стали художниками, Николай - поэтом. Семейная среда и жизнь в южных степных усадьбах были важны для ранних впечатлений Давида. Он учился в Казани и Одессе, продолжил художественное образование в Мюнхене и Париже.

Вернувшись в Россию, Бурлюк участвовал в выставках нового искусства. Вокруг семьи Бурлюков и усадьбы Чернянка на Херсонщине сложился круг, получивший имя «Гилея». С ним были связаны Велимир Хлебников, Василий Каменский, Елена Гуро, Бенедикт Лившиц, Алексей Кручёных и Владимир Маяковский. Давид поддерживал издание сборников, устраивал выступления и помогал объединять художников и поэтов, чьи поиски далеко не всегда совпадали.

В 1910 году вышел альманах «Садок судей». Его необычный облик и тексты обозначили появление нового литературного объединения. Бурлюк был также участником сборника «Пощёчина общественному вкусу» 1912 года и подписал его манифест вместе с Хлебниковым, Кручёных и Маяковским. Полемика с признанными образцами литературы сопровождалась у него практической работой: подготовкой книг, поездками и публичным чтением стихов.

В 1911-1914 годах Бурлюк занимался в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где сблизился с Маяковским. Их выступления и турне по городам России сделали футуристическую поэзию явлением публичной жизни. Бурлюк умел превращать чтение в событие, однако его стихи не исчерпываются сценическим жестом. В ранней лирике есть замкнутость, тревога, религиозные и мифологические мотивы; привычные формы соседствуют с намеренно непривычной речью.

Во время Первой мировой войны он жил и работал в России, в том числе в Уфимской губернии. Продолжал писать картины и стихи. В годы революции и Гражданской войны выступал на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке. В 1920 году уехал в Японию. Там занимался живописью и выставочной деятельностью, изучал местную культуру; в 1922 году переселился с семьёй в США.

Американский период длился более сорока лет. Бурлюк продолжал рисовать, писать и поддерживать связи с русской художественной средой. Вместе с женой Марией выпускал журнал «Color and Rhyme», посвящённый искусству и литературе. Посещал Советский Союз, участвовал в выставках и сохранял интерес к судьбе русского авангарда. Умер 15 января 1967 года на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк.

Бурлюка часто называют отцом русского футуризма. Это определение относится прежде всего к его объединяющей деятельности. Его собственная поэзия позволяет увидеть и другую сторону: автора, который испытывал пределы привычного языка, соединял зрительное впечатление со звучанием слова и искал форму для опыта меняющегося мира.