Когда больной умрёт и кончится со смертью
После болезни и похорон умерший предстаёт близким освобождённым от земных мучений. Герой утверждает, что человеческое небытие несёт особую форму жизни и бессмертия.
Стихи Золотого века - лирика, поэмы, басни и баллады всего XIX столетия: от Крылова и Жуковского до Некрасова, Фета и Надсона. Откройте полный текст, перейдите к странице автора и найдите другие произведения эпохи.
Смотреть поэтов эпохи →После болезни и похорон умерший предстаёт близким освобождённым от земных мучений. Герой утверждает, что человеческое небытие несёт особую форму жизни и бессмертия.
Герой воображает жизнь, в которой все силы с юности направлены к одному призванию. Реальный человек блуждает и становится жертвой одной или нескольких …
В трудностях люди обращаются к Богу с мольбой о милости. Стихотворение спрашивает, умеют ли они с такой же полнотой благодарить Его за …
Герой ощущает, что его подлинное существование осталось в пережитых днях. Настоящий человек уже не похож на прежнего и не помнит границу собственной …
Весенняя сила наполняет почки и молодую траву, а герой разбивает лодкой остатки льда. Уверенность в освобождении от зимних оков сменяется ощущением одиночества …
Мечты уподоблены дремучему лесу, в котором соседствуют несовместимые растения и сказочные существа. В этом мире нарушены законы сезонов и времени суток.
Пруд покрыт красноватыми серёжками ольхи и кажется заново разрисованным. После ледяной неподвижности его поверхность оживает от движения рыб.
Поэт обещает современникам узнаваемое отражение их серой и раздробленной жизни. Его тревожит, смогут ли отголоски прошлого через эти стихи дойти до потомков.
Герой советует переждать момент, когда скрытые силы судьбы уже определили исход. Отказ от бесплодной схватки позволяет сберечь силы для ещё не наступившего …
Зимний северный лес хранит ранние признаки пробуждающейся жизни. Проснувшаяся в феврале верба становится образом душевного тепла среди холода.
Забытые мысли и чувства уподоблены мумиям в гробнице памяти. Герой спрашивает их о возможности иной жизни, но понимает бесплодность попытки начать прошлое …
Буря предлагает неподвижному болоту обновление и приобщение к свободной небесной влаге. Его упрямое молчание превращает природный разговор в аллегорию отказа от перемен.
Социальные различия рассматриваются через недостаток сердечного участия. Обновление связывается с воспитанием чувств у детей, а не только с изменением законов.
Различное отражение лунного света в воде и на надгробии становится нравственным сравнением. Обращаясь к дочери, герой желает ей душевной прозрачности и способности …
Восхищение красавицей порождает фантазию о средневековом замке и роли придворного звездочёта. Шутка о слетевшем колпаке возвращает мечту стареющего влюблённого к его реальному …
Короткий совет предостерегает от намеренного усиления душевной боли. Долгая жизнь и без того даст достаточно испытаний, чтобы узнать её подлинную силу.
Герой шутливо спорит с цветущей вербой о том, кто раньше чувствует весну. Приметы прибавляющегося дня и праздничная суета позволяют людям опередить природный …
Освобождение от предубеждений изображено как постепенное внутреннее взросление. Независимость мысли сохраняет величие даже среди внешних ограничений.
Забытый детский напев пробуждает силы, которых не возвращают ни слава, ни красота искусства. Через простую песню прошлое снова становится живым переживанием.
Бессонная ночь теснит героя тревожными видениями. Надежду на освобождение приносят утренний церковный звон и голоса домашних детей.
Молчание у реки приносит покой уставшему от рассуждений человеку. Временный отказ от вопросов и решений становится самостоятельным источником счастья.
Герой с тревогой спрашивает, неужели нравственно испорченным людям действительно нужна война. Картины крови, сиротства и материнской скорби обнажают страшную цену такого исправления.
Осеннее запустение сопоставлено со старением человека. Шутка о крашеных волосах показывает условность внешнего возвращения к молодости.
Во сне Генрих Гейне приглашает на танец давно умерших дам и узнаёт о собственной смерти. Весёлый загробный бал превращает память о смерти …
Первый снег преображает повреждённый осенью сад. Сравнение с пудреными париками превращает зимнее омоложение в ироническое возвращение старинной моды.
Северные поля, река и одинокая церковь открываются герою как просторная родная картина. Её мир и тишина рождают целительную радость и хвалебную песню.
Вечерний покой вызывает у героя бескорыстное пожелание счастья неизвестному пловцу. Чувство внутреннего богатства побуждает его делиться душевным миром со всеми людьми.
Укрытие лодки от бури вызывает сравнение с добровольным уходом от споров. Тихое размышление переживается как заслуженный душевный покой.
Внешнее благополучие семьи уподоблено лицу мёртвого государя, покрытому краской. Ироническое сравнение обнажает отсутствие жизни за безупречным фасадом.
Родной полк показан братством, связанным общими лишениями, знаменем и долгом. Любовь к отчизне и готовность к жертве сосредоточены в одном заветном слове.