Черный рыцарь
Чёрный рыцарь противопоставляет духовную верность земному обладанию любимой. Доспехи, крест, роза и дантовская поэзия образуют строгий путь любви, близкий к самоотречению и …
Стихи поэтов-символистов, написанные в 1890-1917 годах: лирика намёка и тайны, стихи о любви, городе и судьбе, поиски музыки в слове. Стихи этих авторов других лет и без точной даты сюда не входят: они есть на страницах поэтов.
Смотреть поэтов группы →Чёрный рыцарь противопоставляет духовную верность земному обладанию любимой. Доспехи, крест, роза и дантовская поэзия образуют строгий путь любви, близкий к самоотречению и …
Герой обращается к старому демоническому властителю, перечисляя его соблазны и власть над душами. Подробное обличение завершается просьбой оставить его во имя слёз …
Вечернее небо превращается в чудовищный экзотический сад с лианами, удавами и огненными вспышками. Пугающее видение завершается исполинским лицом Бодлера и исчезает вместе …
Повторяющиеся признания выражают неутолимую жажду жизни. Герой готов снова принять любовь, скорбь, творчество и неизвестное ради полноты переживания мира.
Роза и мирт предложены как цветочные знаки любви, дружбы и почитания богов. Античная миниатюра связывает выбор личного символа с обрядами Эрицины и …
Дом с шаткими полами становится душной клеткой. Герой отвергает стены и окна как образ телесного плена.
Три античные миниатюры связывают розу и мирт с любовью, дружбой и культом богов. Защита щедрой на ласки Марины и перечисление телесных приманок …
Ночной гимн призывает славить Создателя, дающего жизнь растениям, животным и людям. Христианское исповедание соединяет устройство мира с жертвой Сына и обещанием Святого …
Ночная опушка леса оживает в звоне далёкого колокола, мимолётном появлении серны и недвижности деревьев. В стилизации под Эйхендорфа Бог проходит над вершинами …
Когда налетит ветер и завоет снег, в памяти на миг возникнет далёкий край, но цвет увял под снегом. Герой идёт глухой тропой …
В небе день, всех ночей суеверней, не знает, он ночь или день; на лице подруги золотится неясная тень. Огневые её поцелуи говорят, …
Герой возвращается к Афродите после долгого поиска собственного бога и высшего смысла. В её неподвижном образе и последней губительной страсти он надеется …
Черты возлюбленной воспринимаются как множество лукавых сетей Амура. Поэт сравнивает себя с единственной певчей птицей, ради которой расставлена эта общая ловушка красоты.
Дворец Любви окружён цветами и прозрачным ручьём, возвращающим молодость и невинность. Чудесный сад и пение птиц создают для героя образ земного рая, …
Леший и Домовой встречаются как старые приятели и жалуются на исчезновение прежнего простора и человеческой веры. Шутливо-печальная беседа завершается ожиданием третьего знакомого …
Есть минуты, когда не тревожит роковая гроза жизни: чьи-то руки ложатся на плечи, житейское тонет в пропасти, над ней встаёт семицветной дугой …
Любовь к Земле сильнее возможного очарования иных планет и даже вечного Эдема. Герой утверждает родство со всеми живыми существами и ценность земных …
Обращение к Игорю Северянину уподобляет поэтический путь смелому подъёму всадника над ущельями и бурями. Сонет-акростих с кодой обещает творцу высоту, с которой …
В арабском лирическом отрывке прощание с Катамией превращается в желание ещё раз увидеть её без покрывала. Украшения и гибкая шея любимой развёрнуты …
Приближение сорокалетия вызывает подведение итогов прожитых страстей и достижений. Уверенность в бессмертии собственного стиха позволяет герою спокойно встретить старость и смерть.